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  • 杀伤之残忍——净因法师

    。当时我感到好奇,这些鸡受到如此之“虐待”,为什么每天还能照常生蛋呢?一位好心的工作人员告诉我。这些鸡都是注射过一种特殊的药水,使的它们每天都能产蛋!听到这些情况,我感到十分震惊:小的时候,我家的鸡是...

    佚名

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  • 来果禅师传略(2)

    当拭胡儿。未几数百人齐拥前来,手执铁器,汹涌围看,幸未动手,年轻者脱我衣裤,又摔蒲团,拆衲袄,寻找药水。当时我若藏有任何治病药水,到此时,亦将被认为毒药矣。又有人举一挖锄,离我头不过二寸高,倘一下来,...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    妇人迷信鬼神之故,杀业特重),从此,家慈每天持食早素,至今已有数年了。  数月前有一天,家母背著喷雾器在田间喷洒农药,因不慎而使药水流沾于身上,当时只觉得药水所沾到的地方,好似凉风透骨一般,但并无异样,...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    臭味,张医师将药水涂抹患部,徐小弟忽然感到一阵痛苦,就嚎啕大哭,其音凄恻无比,这时张医师忽然感到有一股力量猛然抓著自己的脚。她叫大家离去,低头仔细一看,发现脚上的丝袜已被抓破,皮肤上留有指甲抓痕,与...冤冤相报何时能了!最后又放三昧水忏录音带它听,随后就平静下来了,在场的每个人都看到这个疮会动,而且有眼睛、鼻子和嘴巴,倒下的红药水会喝,会流泪,当时它还说小孩不是它的,为何不是姓它的姓?徐先生在旁边解释著...

    不详

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  • 人间佛教与现代伦理

    无贪等三种善根,不待相应及余等起,体性是善犹如良药;相应善者谓彼相应,以心、心所要与惭、愧善根相应方成善性,若不与彼惭等相应善性不成,如杂药水;等起善者谓身语业不相应行,以是自性及相应善所等起故,如...种善根,犹如良药;相应善指心、心所法要与惭等善根相互配合,犹如杂药水;等起善是指身、语二业的驱动及不相应行的构架,以是上述两种善才有生起的条件。   若据上述胜义善的思路,进而有大乘契理与否的善恶观...

    吴洲

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  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    传说与东海相通,先民们就在潭边建了龙王庙,凡民间求雨、做醮等事,多在龙王庙并来香炉潭请水。  上世纪五十至八十年代,当地人抓鱼多采用一种叫“鱼灵精”的药水来药鱼,整条溪,只要倒入一瓶500毫升装的“鱼灵精”,不一会就白茫茫满溪都是被药倒、翻着白肚皮的鱼浮在水面,只有香炉潭,不管倒进多少瓶药水,就是不见有鱼浮上来。就是在潭边垂钓,闲话都不能多说,否则就什么鱼都钓不到。我县已故著名作家杨奔先生曾为莒溪...

    不详

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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    请水。  上世纪五十至八十年代,当地人抓鱼多采用一种叫“鱼灵精”的药水来药鱼,整条溪,只要倒入一瓶500毫升装的“鱼灵精”,不一会就白茫茫满溪都是被药倒、翻着白肚皮的鱼浮在水面,只有香炉潭,不管倒进多少瓶药水,就是不见有鱼浮上来。就是在潭边垂钓,闲话都不能多说,否则就什么鱼都钓不到。我县已故著名作家杨奔先生曾为莒溪普照寺、沉香塔遗迹撰有一联:千秋露冷沉香梦,万斛泉清普照情。  可惜的是,这个近千年...

    不详

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  • 《苯教史:嘉言库》(节录)

    楚国王,摄政大转法轮,晓算建寺传教,据说因苯之中《医药四续》亦为辛饶弥沃所说,当初魔王染巴斗杰害众生染病,辛饶得知派赤希携带甘露药水医术救济众生,度脱病魔,并预示不久行者将于汉土伏魔弘法。《无垢》说:...所说,当初魔王染巴斗杰害众生染病,辛饶得知派赤希携带甘露药水医术救济众生,度脱病魔,并预示不久行者将于汉土伏魔弘法。《无垢》说:仙人幻化,与吾同时,邬建莲花,智慧显生,魔王染巴,化毒为药,……后来,...

    夏尔匝·扎西坚参

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  • 第七世贡唐仓活佛坐床大典即将举行

    僧俗万人参加法会。针对当时三省边界地区不靖,大师宣讲国泰民安之理。夏,在噶科洛发现一药水泉,并为之开光,被称为"贡唐药泉"。 火鸡年(1957年),应卓尼车巴沟等僧俗之请,从三月十五日起,向热丹嘉措...

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    |贡唐仓活佛|嘉木样活佛|拉卜楞寺|

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  • 微缩的神佛世界

    山洞的白土和大师亲手配制的药水制作而成,过去只有大师们的亲属近侍及贵族官员才能获赐珍藏,主要用作护身符。此种擦擦小巧精致,必要时还可当药物食用。民间传说,戴上这种擦擦不仅可以抵御邪恶,还具有刀枪不入的...

    张鹰

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